罗素名言名句
作者:小丽人气:第一句:我们面临这样一个进退两难的境地,即教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之
第二句:结婚的风俗,总是三个因素的混合物,可以统称为本能的、经济的、宗教的因素。
第三句:在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。
第四句:奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快,而且也能使愉快的事变得更愉快。
第五句:定义无所谓真假,它是意志的表现,而不是命题。
第六句:倘若一个人不依靠温暖(www.lizhige.vip)的神话就无法面对生活中的不幸,那么他可就有点软弱和可鄙了。
第七句:世上的麻烦是这样的:愚者过于自信而智者满腹怀疑。
第八句:精神崩溃的一个最初征兆就是坚信自己的工作非常非常重要。
第九句:康德说过,他不担心被证明有错误,却担心被误解。
第十句:三种单纯且强烈的感情支配着我的一生,那就是对于爱情的渴望,对于知识的追求,以及对于人类苦难在的怜悯。
第十一句:乞丐不忌妒百万富翁,虽然他们忌妒比自己收获多的其他乞丐。
第十二句:快乐的生活必定在很大程度上属于静谧的生活,因为惟有在静谧的气氛中,真正的快乐才能存在。
第十三句:嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源,而是逃避现实的一种手段,是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。
第十四句:我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
第十五句:不要为自己持独特看法而感到害怕,因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
第十六句:他发现对别人羡慕是困难的,而忌妒却是容易的。
第十七句:我不会为某个理念献身,因为它有可能是错的。
第十八句:“推理”被看成是智力的标识,表现出人优越于机器。
第十九句:我相信,一种有意识的思想可以在潜意识中扎根,只要那思想足够强烈并具有足够的力量。
第二十句:有三个简单的而强烈的热情决定我的一生,即对爱的需求,对知识的渴求和对人类苦难的难以承受的同情。
第二十一句:追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之
第二十二句:自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它,盼望它,热爱它。
第二十三句:过分的自信很容易使人产生毁灭性的傲慢。
第二十四句:一个明智地追求快乐的人,除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外,总得设法培养其他许多闲情逸致。
第二十五句:这个世界的问题在于聪明人充满疑惑,而傻子们坚信不疑。
第二十六句:我的人生正是:使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。
第二十七句:能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
第二十八句:人生就是搏斗,就是竞争,而尊敬只能属于胜利者。这种观念使得人们不惜牺牲理性和才智而去过分培养意志。
第二十九句:爱情和知识只要是存在,总是向上导往天堂。但是,怜悯又总是把我带回人间。
第三十句:伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副精神去从事,不避艰苦。
第三十一句:哲学的目的在于以理论的方式理解这个世界。这件事对动物,对野人,甚至对绝大多数文明人来说都没有什么实际的重大意义。
第三十二句:使我们无法自由和高尚地活着的最主要原因是对财富的迷恋。
第三十三句:眼光长远是理性的,但也是苦闷的,因为美好永远在将来,当下永远有苦难。
第三十四句:人生中最难学的便是过那座桥,烧那座桥。
第三十五句:宇宙可能是有个目的,即使如此,我们所知道的一切也不能说明它的目的和我们的目的有任何相似之处。
第三十六句:只有同这个世界结合起来,我们的理想才能结出果实;脱离这个世界,理想就不结果实。
第三十七句:即使真相并不令人愉快,也一定要做到诚实,因为掩盖真相往往要费更大力气。
第三十八句:那些忘记善恶,只顾追求事实的人,与那些因欲望扭曲事实,只看到自己想看的东西的人相比,更容易达成善举。
第三十九句:一个有勃勃生机与广泛兴趣的人,可以战胜一切不幸。
第四十句:伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。
第四十一句:在实际工作中,效率和我们投进去的感情是不成比例的,有时候感情简直就是效率的绊脚石,应有的态度是尽人事、听天命。
第四十二句:你能在浪费时间中获得乐趣,就不是浪费时间。
第四十三句:正因为不幸福,他便可以向别人提出过份的要求。
第四十四句:我绝不会为我的信仰而献身,因为我可能是错的。
第四十五句:我们可以回忆起自己的梦,但如果别人不告诉我们的话,我们无法知道他的梦。
第四十六句:对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑,在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
第四十七句:那种寻求麻醉的人,无论采用何种形式,除了希望遗忘,再无别的希望。
第四十八句:人类一切的活动都发生于两个来源:冲动与愿望。
第四十九句:从每天上学的时间看,中国儿童最有思想。
第五十句:人生而无知,但是并不愚蠢,是教育使人愚蠢。
第五十一句:对付贫穷要有勇气,忍受嘲笑要有勇气,正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。
第五十二句:世界充满了神奇的东西,它们在耐心地等待我们变得更有智慧。
第五十三句:了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措,这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。
第五十四句:不用盲目地崇拜任何权威,因为你总能找到相反的权威。
第五十五句:需求对象的残缺不全,正是幸福的必不可少的条件之
第五十六句:幸福的生活,在大体上必须是宁静的生活。因为,惟有在宁静气氛中,才能产生真正的快乐。
第五十七句:惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。
第五十八句:这世界给予的乐趣没有一个像它带走的一般快活,当早年思绪的光芒在情感的隐隐褪色中渐渐淹没。
第五十九句:必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始,因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
第六十句:舟以外,鄂河之波,鄂河之岸,皆静如死,诡如天。
第六十一句:不要害怕怀有怪念头,因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
第六十二句:人们进行这种斗争时所害怕的并非第二天没有早饭吃,而是不能胜过邻人。
第六十三句:你被人谈到的机会越多,你就越希望被人谈到。
第六十四句:你相信什么并不重要,重要的是你别完全相信他。
第六十五句:在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。
第六十六句:亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚,但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
第六十七句:这就是我的一生,我发现人是值得活着的。如果有谁再给我一次生活的机会,我将欣然接受这难得的赐予。
第六十八句:我逐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心,逐渐学会把注意力更多的放在外界的事物上。
第六十九句:乞丐并不会妒忌百万富翁,但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
第七十句:建立在自欺之上的满足是不稳定的,而真理无论是何等的令人不快,最好还是正视它,习惯它,并依照它去建立你的生活。
第七十一句:人们对他人的抱怨,往往只是天生的私心对超出了正常范围的贪心的合理反应。
第七十二句:我从哲学的探索中得到的一切欢愉,有如看到一个正从峡谷中浮现出来的崭新景观一样。
第七十三句:烦闷的本质之是现实环境与让人想入非非的更愉快的环境之间存在着反差。
第七十四句:作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。
第七十五句:只有在彻底绝望的牢固基础上,才能安全地建造灵魂的家园。
第七十六句:能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果。
第七十七句:哲学是黑猫在暗室寻找并不一定存在的老鼠。
第七十八句:至高的幸福是建立在幻想上的幸福,因为他的代价最低:想像自己为王比实际成王要容易。
第七十九句:一部人类的文明史就是规则与自由的探索。
第八十句:婴儿期的道德教育大多缺乏理性基础,因而很难适用于普通人的普通行为。
第八十一句:身是他人能够观察我们的部分,而心则是我们私人性的部分。
第八十二句:希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋,携带它们,人可以登上永恒之旅。
第八十三句:厌烦是一个极端重要的问题,因为人类的恶行中,至少有一半是由于对厌烦的恐惧引起的。
第八十四句:哲学,就我对这个词的理解来说,乃是某种介乎神学与科学之间的东西。
第八十五句:我们面临这样一个进退两难的境地,那就是教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之
第八十六句:要了解一个时代或一个民族,我们必须了解它的哲学。
第八十七句:根本的幸福最有赖于对人和物的友善的关怀。
第八十八句:数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯,它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。
第八十九句:为什么用谎言煽动仇恨比煽动友爱要有效的多呢?
第九十句:幻觉不是你的错,在幻觉中做决定,这就是你的不对了。
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